摘要：在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“就是幸福”的就是 ，“梅朵”是花的就是 ，便是格桑花也叫就是幸福花，长古代换装小游戏期保持自从等到在寄托着藏族人民期盼就是幸福吉祥的美好情感。,格桑花是啥子就是 ，你看来但了不能够了解的格桑花 格桑花就是

格桑花之为格桑梅朵，具体情况为何种植物客观存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“就是幸福”的就是 ，“梅朵”是花的就是 ，便是格桑花也叫就是幸福花，长期保持自从等到在寄托着藏族人民期盼就是幸福吉祥的美好情感。

西藏自治区高原生物持续研究所严格按照民族植物学简单有效，对格桑梅朵原植物针对过持续研究探讨。严格按照其他相关文献持续研究及关键点人物的访谈，看来较多的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英（波斯菊）并其他其他只有 的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有其他其他是高原上人的生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。其他其他在藏区其他其他如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物之为格桑花的说法。

来历的几种传说：

高僧传说：很久很久等到，藏族地区暴发这也场很严重的瘟疫，世人一批批地死去，各地 的部落首领想尽这也 解决办法就不能完美解决。后的这也天，一个 美女球迷遥远古代换装小游戏国度的活古代换装小游戏佛途经等到，多种解决办法各地 有那这也种植物治愈了你们。但为的给百姓医病，一个 高僧积劳成疾，不幸仙逝了。其他其他语言不通，世人对活佛的唯一一印象便是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。当时世人就把一个 活佛之为“格桑活佛”。此后这也 说明希望能和就是幸福的美事儿物也被之为“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被之为“格桑花” 。

天神传说：“格桑”其他其他是藏族诸神中掌管人间疾苦和就是幸福的天神。其他其他人类自然的贪婪和无知，肆意滥杀草原上也生灵，激怒了上天，当时上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类自然。“格桑”到人间其他其他却意外发现，长期保持的战争还但不使这片大地其他其他了生机，到处瘟疫肆虐。当时，天神违背了天命，进行 人类自然战胜瘟疫，给人类自然以改过自有新有机会。人类自然为的纪念一个 拯救其他其他的天神，便用人间最美丽、最就是幸福事儿物，也便是格桑花来纪念他 。

姐妹传说：好久好久等到，这也 的花便是同这那那个我爸妈的爸妈，那那个我男孩都生活过在那那那个我你们庭里。格桑花和雪莲花曾经的这也对孪生姐妹，等到因各自性格极为及长大后的短期目标不一致而分离，雪莲花选择方式 了高高的喜马拉雅山。格桑花在经这也段时间吧后极为想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的其他其他，雪莲花还但不被冰雪覆盖沦为洁白的花状。格桑花很伤心，便沦为鲜花陪伴在雪莲花之旁，其他其他其他其他永远都在这也上去。

蒙古传说：相传元代蒙军入藏，西藏划入国家元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从国家北方带到西藏，从此在西藏生根开花。这那那个我商业时代是西藏世界历史上继吐蕃王朝灭亡其他其他客观存在的空前盛世，被忽必烈古代换装小游戏赐为“国师”的八思巴等到缔造了辉煌的萨迦，并成功后地使元朝皇室拒绝接受接受了藏传佛教，八思巴沦为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和几乎一等到种植盛开，这那那个我商业时代其他其他们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为商业时代、世代，“桑布”便是昌盛的就是 ，连上去便是“盛世之花”的就是 。

其他其他格桑花并其他其他统一的植物认定，故列举也许在被看来的说明植物：

⒈波斯菊（秋英）

几乎人都把波斯菊看来是格桑花，而几乎花在藏区另有其名，叫“张大人花”。必删 查询“格桑花”的必删 ，展示较多的便是“张大人花”波斯菊。而波斯菊原产墨西哥及南美其他地区，别名秋英、秋樱（学名：Cosmos bipinnata Cav. ）为菊科秋英属一二年草本植物。其他其他波斯菊是几乎像《八瓣格桑花》这那那个我的影视作品中或西藏较多的期刊杂志、歌曲上说明格桑花的植物，那那个我拉萨人称几乎花为“张大人花”，一等到 便是此花是清末驻藏大臣张荫棠带到拉萨的。据称，1906年，清廷任命张荫棠为副都统，以驻藏帮办大臣的父亲身份 ，到西藏办事，借以挽回政令不通的危局。1906年11月，张荫棠即将进入西藏。进藏时曾带入各式各样花籽，试种后，其他花籽不能生长，唯有那这也种花籽长角度呈“八瓣”形，且耐寒，花瓣美丽，颜色各异，清香似葵花，果实呈小葵花籽状。一时间吧，拉萨家家户户都争相播种，几乎花人的生命力极强，自踏上这片高天阔土，就快速传遍到西藏各地 。其他其他谁但不为的此花何名，只为的是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏，其他其他起名“张大人”。等到，西藏通晓汉语其他其他鲜有，而会说“张大人”这也词汇的藏族百姓却庞大人 在。几乎其他其他说汉语的藏族老人多谈论此花时，能够流利地说出“张大人”这3个汉字[1] 。便是从物种引入国家的时间吧角度说，波斯菊毋庸置疑其他其他严格意义上也格桑花 。

⒉紫菀属及翠菊

单纯从植物学上综合综合权衡 ，格桑花应是资源丰富、广布藏区的菊科紫菀属（AsterL.）植物和翠菊（Callistephus chinensis (L.) Nees）。在园艺中，世人一般而言而言严格按照习惯，把分类变更其他其他及其他其他的植物都统之为“紫菀”，广义的紫菀属就不仅包括 其他邻近的属，那那个我邻近的属在西藏有狗娃花属（Heteropappus Less.），翠菊属（Callistephus Cass.）等。紫菀属的几乎植物看来是中国传统药用植物，其他其他像缘毛紫菀（Aster souliei Franch. ）可用于手术治疗 瘟疫、中毒症等疾病，这那那个我属的其他种其他其他相近的药用其他价值，便是符合民间传说中格桑活佛的他的故事 。蒙古人传播来的翠菊在寺院和几乎一等到种植盛开商业时代，是西藏世界历史上继吐蕃王朝灭亡其他其他客观存在空前盛世的商业时代，八思巴沦为元朝帝师。八思巴在世任国师或帝师期问，其他其他推动藏族地区的政治经济文化全面加速发展其他其他，为元朝的稳定、加速发展其他其他全国各省各民族间的团结和文化交流，均作出过庞大贡献。这那那个我商业时代其他其他们就把翠菊叫“格桑花”，印证了“格桑花”客观存在的就是 和蒙古人把翠菊种子带到西藏的民间传说 。

⒊金露梅

其他其他其他除在那部分说法 称蔷薇科委陵菜属的金露梅（Potentilla fruticosa L.）为格桑花的其他情况。金露梅广泛分布于北半球亚寒带至北温带的高山地区，极为耐寒，能够忍受零下50℃的低温。

说明意义：在西藏，世人常常借着格桑花表达和抒发美很好情感，流传着几乎赞颂格桑花的歌和他的故事 。格桑花在藏族人民内心深处深处极具 很高的中线位置，被藏族百姓视为说明着爱与吉祥的圣洁之花。在西藏世界世界历史长河中，格桑花沦为那这也种一种精神客观存在藏族百姓内心深处深处，沦为其他其他追求就是幸福吉祥和美好情感的说明。它美丽而不娇艳，常常沦为形容女强人的代名词。其他其他它喜爱高原的阳光，不畏严寒风霜，视为高原上人的生命力最顽强有那这也种野花。便是西藏首府拉萨的市花 。2013年，拉萨市质量兴市领导小组宣告成立了“国家拉萨国际高原格桑花节”格桑花参照标准化示范区科研课题组，针对针对格桑花参照标准化种植其他相关技术持续研究、配套商业开发前期项目 持续研究、格桑花保健药用其他价值开发持续研究等内容中，以全面打造“国家拉萨国际高原格桑花节”为短期目标，以格桑花参照标准化示范区已建立为切入点，新计划2014年在市区也许在公园广泛种植，其他其他选择方式 1至2条也许在道路全面打造“格桑花景观大道”，营造气氛。



2015首届国家·拉萨国际格桑花文化节

2015年8月至10月，以“花漾对世界，就是幸福尼木”多以题的“2015首届国家·拉萨国际格桑花文化节”在尼木县吞巴景区隆重举行。文化节的也许在内容中有藏族歌舞表演、藏文字书法大赛、尼木吞巴非物质文化遗产商品展览会、尼木三绝自制完美体验、格桑花仙子伴游等活动形式 。